武之后属他最为积极。作为当时儒者推崇备至的大贤人，他还非常容易接受新生事物，并不视科学试验和发明创造为奇技淫巧，使得王莽时期我国古代科技发展十分迅速。当听说有人制作了一种飞行器，可以载人滑翔数百步时，他还以皇帝之尊亲自召见，拿钱支持那人继续实验。

　　庆忌发明了石磨水车和风帆，而王莽则发明过一种游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途上来看，这种游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700多年。

　　而且王莽极度仇视奴隶制。极其关注民生，重视教育，搞土地改革实行土地国有化，搞政府借贷变革金融政策，很NB地提出了计划经济理论。评定物价、调节市场、办理赊贷、征收税款。许多措施简直就是现代政策的翻版。

　　在庆忌看来，王莽的许多变法内容并不是昏庸无理，而是太过超前，完全不顾及当时的生产力和社会条件，王莽地种种行为。让有着同样经历地庆忌不得不怀疑王莽其实也是个穿越者。

　　不过想到王莽曾恶作剧地将“匈奴单于”改名为“降奴服于”，贬“高句丽”为“下句丽”，这种趣味……，想来这王莽纵然是个穿越者，也顶多是个缺少社会实践，过于理想化而且童心未泯地高生。

　　有他前车之鉴。庆忌当然不会像他一样搞些大跃进般地改革，庆忌的许多具体而微的变法内容都是适应春秋末期的天下政治形势地，只不过因着他的见识，比别国的摸索前行少走了许多弯路而已。因此，朝臣们也很容易接受。

　　此外，庆忌不是循正常途径顺利登位，而是靠自己打回来的江山，这样他的个人威望和权利，便使得即便不满意新政。大多数旧臣也不敢反对。唯一一个有能力给他施加干扰的只有延陵季，不过这位王叔祖确实无意于政治，姑苏一战后他就返回延陵，不复抛头露面，季不出头，整个吴国再无人可以反抗庆忌地意志。

　　庆忌并不闭门造车，只在王宫进行讨论，待新政变革的内容有了眉目，他便率领相关朝臣对吴国的种种基础条件和基础设施开始了摸底调查。这一天，他要带司马、少府、武库、兵马的相关官员考察一下吴国的兵造情况。便来到了吴国兵造第一家的任家堡。

　　吴国大王亲访任家城。这大概是任家在吴国创业以来最为荣耀的一天了，相信这一天一定会被写入任家族谱。做为不可或忘的重大事件记载下来。任若惜姐妹先他一天赶回城堡，筹备安排迎接大王的典礼，种种细节不必详表，但庆忌行色匆匆，到了任家堡只稍作歇息，与任家有头有脸地人见了见面，便立即起身要去考察任家的兵造作坊，倒是枉费了任家的诸多安排。

　　任家堡依山而

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