欢喜或者说淫秽之地的五人同样有两位气血武者，三位祀修。

　　无论何地何势力，相互对比实力，向来只比祀修数量，而非气血武者数量。

　　气血武者不如祀修，这是共识。

　　罗青一行五人，在前来欢喜之地的众多野修队伍中，人数相对而言较少了，那是因他们祀修三人，所占比例颇大。

　　而在对面几人的斥候阵容，相对则是标配，从中可见淫风地实力确实不如欢喜地。

　　欢喜地一名祀修掣出一件诡巧祀器，其形状为一圆环，环身较长，如同一枚扳指，不过比扳指较大，此物名‘悬玉环’，玉制，萦绕于祀修身侧，泛着一抹令人眼热的红芒。

　　祀修双手交叠合拢，尔后翻转，对着面前的‘悬玉环’使出祀力，红芒大盛，自环中降下两道如仙人引路的芒柱，轰向两位气血武者身上。

　　除他之外，另外两位祀修，一人祭出一件诡巧祀器，另外一人则是施展一套祀术，无一例外，皆落于两位气血武者身上。

　　随即见两位气血武者浑身上下的气势陡一拔升，如同鼎炉中的滚沸烫水，炸炉而开。

　　与罗青对垒的一人那身气势冲撞之下，噼山刀裹挟的战栗震慑效果，所起的效用小之又小，只一瞬，眨眼的功夫都不到。

　　罗青童孔一缩，噼山刀与那气血武者的兵刃相撞，轰然一声，霎那间，单凭仗着气血之力，没动用分毫祀力的罗青如断线的风筝，倒飞而出。

　　“悬玉环：祀君时代的欢喜伯发明之物，欢喜伯之父乃是早期跟随祀君南征北战的大将，祀君未践祚前身死。祀君追念其功，封其子为欢喜伯。欢喜伯骄奢淫逸，祀君治世千余年，前后纳妻妾不可胜数，后听闻祀君身亡，独乘骑赶赴君城，遇乱兵，贼首劝其降，欢喜伯言忠臣不事二主，宁死而已，遂为贼所杀。

　　悬玉环乃欢喜伯一日夜御十女后，深感力不从心，于是创制此物，后凭仗悬玉环，纵横‘沙场’，鲜见敌手。

　　此悬玉环勉强入下品祠器列，有令祀修祀力更足、令气血武者气血更盛，使其征伐更久之效。

　　可维持一刻钟。”

　　另外两名祀修的诡巧祀器或祀术手段，一个是能增强杀伐之力，一个则是减弱甚至消除疫病影响。

　　罗青自马上跌落下来，而气血旺盛而且有甲胃在身的朱枚稳稳扎根于身前，与身后祝阴等人的攻势一同如雨点般落下，声势犹然更甚几分。

　　几人瞥了一眼罗青，颇为轻蔑，对于欢喜之人的手段，面容上不露半点意外之色，显然这等状况并非第一次见。

　　罗青在空中翻了个筋斗，卸去大部气力，尔后噼山刀朝地面斜插，顺势双脚着地。

　　罗青来此地前，并非一无所知，先前敬修远以及之后坊市中，都见过类似增幅诡巧祀器，对于这般情况同样不显意外。

　　不过单

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