今日也举办俗讲，郎君要进去看看吗？」

　　上官婉儿好奇道。

　　由于出门前特意换下道袍，又没有修持酆都黑律，倒也没有太多限制，别自己脑残，非要欺师灭祖加入就好。

　　「那就去见识一番吧。」

　　略作思索，孟凡回答。

　　事实上，他并非那种喜欢一棍子打死的道士，部分高僧也确实值得敬重。

　　而历史上为何屡屡灭佛的原因，孟道长有所了解，北宋真宗之前大和尚随意搞三俗，根本没修行的样子，还喜欢兼并土地，利用身份便利，不向朝廷纳税，肥了自己、肥了佛陀金身。

　　一旦国家遭到外族侵犯，和尚个个不打仗，全部闭门念经，坐看战乱爆发，要是行走世间看到种种悲剧，最多低

　　头诵念阿弥陀佛，宣一声佛号，半点血性都没有。

　　现如今，唐朝尚未衰落，尊重该教不假，但严格限制民众抛家弃子遁入空门，避免朝廷财政入不敷出。

　　同时，一些德高望重老和尚会严格约束门下，督促后辈钻研佛法、大慈大悲，并不吃信众的白食，自己也会开垦种地，实现自给自足，并施粥、施饭。

　　由于长期居于宫内，像是被锁住一样，上官婉儿放松下来以后，开始对各种事物好奇，希望亲自看一看。

　　当来到一座恢宏气派的寺庙门前，一行三人遇到了浩荡「送盆官人」。

　　皇家气派不同于常人，装供奉的大盆子金镶点翠，铸造装饰再加上里面供奉的珍宝花果，少说得花费百万钱。

　　队伍里放置两副神座，即高祖皇帝、太宗皇帝，周围被幡节、龙伞、帝冕、龙袍簇拥着，庙号则写在龙纹大旗上。

　　就这样，一路从皇宫里抬出，仪仗威严，文武百官都得立在光顺门相送，敲锣打鼓送到寺里，短暂陈设一天，接受各种法事。

　　今上李治为了追念母亲文德皇后长孙氏，下旨修建的慈恩寺，同样有着高规格仪仗。

　　而天后生母杨氏，因笃信佛教，所以今日承办佛事的寺庙，亦心里乐开了花……

　　孟凡其实也曾有机会大赚一笔，但他没要，毕竟抱云观就自己一人，搞不来锣鼓喧天的场面，也觉得完全没必要，劳民伤财。

　　如今这盂兰盆节，已经被佛家搞得不伦不类，行香拜佛是个人自由，没必要进行指责，但攀比就不对了。

　　用供盆暗自较劲！

　　对标地官赦罪日的盂兰盆节，所宣扬的就是竭尽所能去供奉，让高僧们吃饱喝好，如此方可减轻祖宗罪孽。

　　而你一个四品官所捐，竟不如五品官多，莫非不孝顺？

　　不孝！

　　那当什么官？

　　谁给寺庙送的东西多，谁就孝顺，谁就有面子，谁就能扬名。

　　类似于后世去寺庙烧香，九十九套餐、九百九十九套餐、九千九百九十九套餐、九万九千九百九十九套餐………

　　和尚不断暗示香客越贵越好，佛渡有元

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