税,他们觉得朝廷在搜刮他们,抢掠他们,给寺庙布施,完全自愿,甚至上赶子。
这就好比萧瑀他祖上,梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子,而化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣,十分崇佛。
在位期间,四次舍身出家,每次都让群臣捐钱,开始要捐一亿给寺庙,后来捐两亿才肯回宫。
一亿钱可是十万贯啊。
在他的带动下,南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下,尽想着建造佛寺、吃斋念佛了,南朝四百八十寺,南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。
此后陈武帝、陈后主等也有样学样,搞舍身佛寺这种事。
堂堂天子,把自己卖给寺院,每次让出十万贯,二十万贯的去赎,你说有这钱,多给前线将士们一些,改善下将士们待遇,或是多打造点军械也好。
这些人的行为,有时让人费解。
就好比萧衍曾经下诏,要求全国以后祭祀宗庙祖先等,也不准再用猪牛羊三牲,得用蔬菜代替,就算神灵,以后也得改吃斋素。
“豆卢兄是相信三阶教的未来天国,还是弥勒降世的地上天国,又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗?”
豆卢怀让笑笑。
虽然魏武、周武两帝灭佛,但隋一统天下后,大肆崇佛,尤其是杨广,他早年常镇扬州,就跟江南佛教义学派关系极好,登基后也是大兴佛教。
从朝堂到民间,这种氛围一直很浓郁。
不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主,但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同,如萧瑀崇佛,其实对如今的经学有自己的理解的,他是比较认可尊崇某一学派的。
萧瑀当初就曾对信行执弟子礼,可现在又改信莲宗,也称净土宗或净土派,这是传自东晋慧远的一个教派,这是主张称名念佛、往生净土,萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。
此时随着译经的兴盛,教派也是兴起了很多。
三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛,但是他与传统的正宗不协调,老是说什么末法时代、佛法将灭,所以其它宗派对一起反对他,攻击他,说他是异端,使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。
末法时代,普法普教,众生皆佛,布施众生。
三阶教本质上,是对社会不满,甚至反对朝廷统治者,也反对佛教正宗,反对所有反对者,甚至信行之后,三阶教的思想变的混乱。
朝廷曾禁止,佛教其它教派更视为异端,可偏偏三阶教不走寻常路,拥有很强的实力和声望。
按理说,萧瑀既然是改信净土宗的,那也当视三阶教为异端,就如弥勒教一直被朝廷打压一样。
但这次萧瑀却在为三阶教奔走,还布施黄金百两。
说到底,还是这次朝廷的行动,让他们感受到了危险,这不仅仅是
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