氏要强,但今天武氏家族表现出来的凝聚力,可一点不比她们家差。
“咱们武家确实团结,”
“咱阿郎倡议办的武氏义庄起到很好凝聚作用,”樊玄符直言,大唐勋戚名门之中,那些千百年的名门世族很多,
但武家办的义庄甚至义学等,却又很不一样,对族人,尤其是对普通族人帮扶很大,给整个家族很强凝聚力。
倡议有能力的捐田捐钱粮,把家族的义庄扩大,义庄有义田出佃经营收租,也还有义仓储备钱粮备灾荒,
义庄和义仓也还可以经营借贷收息,可以持续经营,良性扩大,
同时,族中也就可以一直维持自己的义学、祖坟等,族中孤寡残疾,甚至是生死嫁娶看病,这些都能得到不少补贴。
捐献这事不强求,但现在族中有很好的风气,有能力的每年都捐一些,曾经武士彟甚至跟怀玉建议是十一捐,
怀玉觉得这有些多了,最后认为自愿厘捐,就是倡议家族中能力强收入高的,把年收益的百分之一捐给家族义庄、义仓、义学等。
当然这不是强迫的,
这有点类似宗教什一税,但并不强求,全凭自愿。
收上来的钱,也都是有家族的义庄的理事会管理,交由义庄经营,理事会会定期审计,这些钱除用来供给家族福利开支外,就是继续经营了。
但这些钱,属于家族义庄,不属于家族某个人,族长也无权挪用。
这几年,武氏家族的人活的滋润,就是因为义庄有了越来越丰厚的本钱,给族人的福利保障较好,不仅生孩子有补贴,读书也免费,科举还有补贴,考中了还有奖励,生病都有补助,死了还有丧葬费,
就算想做点生意,都可以跟家族申请下低息贷款。
所以这两年,几乎所有的族人,现在不管是大官高爵的,还是种地经商的,每年都会自愿的捐粮捐钱,
可以说武氏家族现在人丁兴旺,甚至还能这么团聚,武怀玉的义庄模式,居功至伟,毕竟光讲奉献是不能长久的,就算是血脉相连的同族,也得有进有出。
现在的并州武氏,宗族下也还有各个分支,如武怀玉他们家现在是三原房的,武士彟他们几兄弟则属文水房等,而且还能再细分,
如怀玉跟怀义都是封公侯门内列戟甚至赐建家庙的人,所以三原房里又可分出怀玉和怀义两支房来,怀玉这房也叫宰相房,
武士彟四兄弟,有三个封公,当然也又细分出几房来,
一个家族里,有特别牛逼的人物,封公拜相赐建家庙,那往往就是另立门户自成一系了,毕竟都另建家庙了。
现在武氏家族就很兴盛,前后两个宰相,还有好几个公侯都督,所以并州武氏整个大宗的义庄之外,又还有各个小宗、支房的义庄,
这些义庄面对各宗支房系的族人,武氏不少族人的福利那都是累加的,日子确实过的挺滋润。
福利好,大家自然对家族有凝聚力,自然就团结。
就如这次怀玉说搞个院庆,各宗各房的族人都来曲江书院吧,于是乎在京畿的武氏家族老少爷们全来了,
三原的武士恪也来了,他连那二十几个小儿子都带来了,这是家族盛事,男丁再小也得来。
今天照例是有权有势有钱的要捐一笔钱给族中各义庄,然后族中老弱残疾孤寡什么的,也都能分到一笔帮扶钱粮,
不过今天还有个比较重要的事情,其实是武怀玉要去岭南了,他打算跟族人们商议一下,看能不能动员一些族人南下发展,
这岭南流金淌银,大好机会肯定要先照顾下族人。
都是武家人,到了岭南也能成为怀玉信任的帮手。
嗯,这次还要从曲江书院抽调大批教职工去岭南,先在广州建起一家书院来,然后每年起码一所,争取岭南六府都建起一座曲江书院的分院来。
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