的身上。

　　无色烟雾接触到弓亚明身体的一刹那，就见他跪伏在地面上的身体猛然一僵，瞬息之间，无数古怪的画面便在弓亚明脑海中浮现出来：

　　感到自己像是掌握了透视能力，飞翔在天空，弓亚明先是看到一个破败的茅屋中，一名衣衫褴褛的苍老农人，怀抱着包裹在破旧绒絮中的婴孩喜悦的大笑不已，全不顾身边躺在泥榻上已经面色苍白，奄奄一息的妻子；之后他看着那婴孩慢慢长成孩童，期间经历丧母、无食、丧父诸般痛苦却始终坚毅。

　　令其印象最深的便是，一个穿着仆役装扮的孩童，在深夜时，将衣衫脱光，跪在泥地上，用月光为灯，以枝条做笔，在泥地上一笔一划的书写着白曰硬生生记下文字的场景；就这样，弓亚明以旁观者的角度又看着那孩童渐渐成长，看他历尽艰辛终至学有所成；看他毫不吝啬的将费尽千辛万苦积累的知识传承普罗大众；看他功成名就、蔚然大家后，仍不改质朴本色，布衣务农、曰常皆是粗陋素食；看他探寻万物奥妙，制成各式机械，帮助万民征服自然…此时高台上的圣像，以常人无法想象的奇异能力，将墨子的一生以一种带有绝大鼓舞、振奋力的形式，毫无保留的在弓亚明脑海中展现出来。

　　如果他是真正的墨门思想传承者，便可借助这份直接作用于精神、灵魂中的鼓舞、振奋之力，感悟出墨家思想真髓的种子，踏上成为墨家贤能的道路。

　　可惜的是，弓亚明虽然接受了鲁达达的墨门传承，但在思想上，却已经走上了和墨子截然不同的道路。

　　尤其经历无数巧合，无意间种植出变异榕树之后，他更是有了受到时代、地域的束缚，纵是万世难逢之才，最终却还是黯然陨落的墨子，难以比拟的根基。

　　因此弓亚明像是观赏一部实景虚拟影剧一般，观赏着墨子生平，即便有所感悟，却也只是融合自身经历的皮毛表象而已，先贤受礼余馈带给他的唯一益处只是，灵魂力量得到不断充实。

　　假若让真正有心修习墨家学术拥有替身能力的弟子选择，必然是宁愿多1分感悟，也不愿多10分替身能力的增进。

　　毕竟对圣贤的感悟，那是最为虚无缥缈的事情，错过之后，可能此生都不会再有，而能力的提升虽然重要，却是可以靠自己的努力达成的。

　　但对于正巧急于提升替身能力的弓亚明来说，10分感悟也不如1分替身能力的增进重要。

　　因为进化链理论让他清楚的知道，再是大贤大能的感悟，也无法和自己亲身累积的经历相比，何况墨子最终也没有攀爬上已知进化链的最顶端，其感悟对他来说其实价值不大。

　　只此差别便可以看出弓亚明和连同墨家钜子西老在内的所有墨门中人，本质上的差异。

　　即便此

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