更有甚者，在不借助地形的前提下，还能一人独战三头野象。
象牙，就是武者荣耀与实力的最好证明。
就如黑震门内，苏唤和一些堂主级别的高手，胸前都戴着两枚以上由象牙精心打磨后的挂饰，即便是睡觉也从不取下。
青府武者众多，可到了现在，还是有很多成群结队的野象在府中游荡，没有被武者杀尽，足见这一关的艰难惨烈。
至于独战一头远超同类，体型巨大的象王，那更是从未有过，偶尔有的，用的也是外力，如神臂弩一类杀伤性极强的攻城器械。
那龙虎劲，就是劲力达到极致的一种质变，相传，只有天生神力的人才能达到，甚至他们都已经开始触摸龙虎劲之上的境界了，但这种人但青府之内几乎没有。
龙虎劲的真实玄妙，也只有到达过此境的武者才能言说一二，其他的都是凭空臆想。
青府内，成名武者的威名都是杀出来的，以此衍生出了许多奇兵流派。
也就是“兵器越怪，实力越强。”
而在武良的记忆中，和书中内容里，对当今武者都有一种很明确的定义。
孰能生巧，技精而巅峰。
青府的武学路线好像走歪了一般，拳脚功夫少的可怜，绝大多数武者都太过依赖于兵器。
若是没有了兵器，实力会大打折扣，面对诡怪妖魔时连像样的抵抗都做不到。
所以书中，三绝老人提出了一个武学理论：
化物刃。
或者说是以身化兵，身体自成肢刃。
浑身气劲协调，聚其一点，爆发全身之力。
当看到这里时，武良浑身一震，气劲协调，这跟青府中一些流传已久，对龙虎劲的朦胧描述极其的相像。
在这套理论下面罗列出了一大堆的兵器之法，用于参考。
化物刃只是其一。
三绝老人给出的第二个武学理论便是：
“观万物，知其形。”
在这行文字后，还画着一幅幅精美的插画，有螳螂，猛虎，仙鹤，每一种动物都做凶猛的捕食之态。
在所有动物之中，三绝老人极为推崇蛇类，蜈蚣等动物。
认为：“蛇之物，力起尾椎，传动及腰。”
三绝老人观物以久，发现蛇的发力方式跟习武之人很像，都是腰胯带劲，周而全身。
蜈蚣也与蛇类似，千足而行，力道层层叠加，若是应用到武者身上，其威力不言而喻。
字到这里，字体之间的笔墨变得浓厚起来，波动之中透出一股苍凉的悲愤之意。
后面的话像是三绝老人的呓语和幻想，潦草的字体中散发着他那超出常人的疯狂野望。
“蚁之力，可举百倍之物，人之乎！”
“马之力，健足如飞，可日行千里，人之乎？”
“象之物，可踏猛虎，出林而百兽避散，人之乎？”
三绝老人例举了数十种动物，总结下来就是一句话。
做人，不行。
直到最
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