鬼神之事,谁又说得清呢?”
“我看了,那井里什么都没有,是家宅不宁,这些人喜欢说闲话,及第之事本就是奇谭,这些婆子又喜欢嚼舌根,迷之信之,自然看什么都像鬼。”
黄昏,许甲又喝了一碗肉粥,便又开始看书。
而那井中躲着的吊客煞,却蠢蠢欲动。
过了黄昏,便不是人主宰大地了。
一根湿漉漉麻绳如蛇一般从井沿探出。
但铜鱼镇纸发出一道金光,化作金红大鲤鱼,以屋宅之炁作水,游戏其中,随即一尾巴就给这吊绳甩了回去。
井中吊客煞散发寒霜,一股股煞气和鲤鱼所对应的“生气”对抗。
却反而激得许甲摆下的“四水归堂化煞局”越发活跃起来。
正屋房顶天井上的葫芦仿佛变成了镇压蛇蝎的“葫芦山”,在吊客煞眼中越变越大,气势压得它似乎下一刻就要溃散。
吊客煞只得暂避锋芒,缩回井中,另寻出路。
在井中探索了一阵,发现了通往明堂的过水道,于是果断钻入水道中寻找出去的办法。
昨夜它杀了一个,今晚它还要再杀一个!
很快这吊客便顺着水渠,来到了正屋前堂。
正屋前堂是家宅最核心的地方,不仅会客,还有供奉祖先,比如许甲那捐了八品散官的爷爷,就有一张穿官服的画像在正堂。
不过这种捐官,死后虽然也是以官身之礼下葬,却没有根基。
根基就是科举功名,比如举人功名,就可以立祠祭祀祖先。
吊客从堂中水池中显露身形,一根麻绳就要攀起来。
但下一刻,便触发了风水阵法的开关一般,四只石龟开始“吸气”,将它摄住。
龟,鬼,贵。
三字同音也。
龟长寿安宁之意,仰首接水,亦是接“福寿康禄”,即四水归堂风水格局的本意便是接来天赐的福气,长寿,财运,官运。
现在多了净瓶在北方的乌龟的口中,北方的乌龟就是“玄武”,净瓶又是“储水”之器。
观音曾用来装下四海之水,唯有一只巨鳌能将其驼起。
属于是“佛道联手”,顿时便将这吊客散发的阴煞,寒霜,给吸摄起来。
这吊客大骇,想要冲撞出去。
四龟成镇,仿佛有个透明的结界,怎么都冲撞不开,正屋工字形,前乾后坤,取“交泰”之意,聚集了整个宅院的炁,炁动如河,不动则如山岳,这吊客想走都走不了,想要退回那暗沟都不行了。
吊客煞的煞气,正在源源不断被化解,转为四水归堂阵法的“生吉之炁”。
这些生炁顺着风水流动,最终聚集于乾位,许甲的房间。
许甲口含参片,感受房屋内聚集的生气,有万物勃发之喜悦,当即开始尝试修复五脏生气。
用的正是道家正宗“导引吐纳”之术的上乘养生法门“龟息法”。
龟息法是“睡功”的一种,修持此法,乃是模仿乌龟冬眠,故而无需打坐,只要侧卧,保持“心肾二炁相交”便可,如此呼吸平缓,长息长吐,似睡非睡,养精存神。
此外,龟息法因“笃静”,故而十分适合“感应气息”,唯有感应到体内气息,才能壮大培育,慢慢搬运。
许甲这龟息法,传自华山派,许甲前世观摩华山石碑,发现石碑上记载的正是陈抟老祖流传下来的龟息法,又叫做“蛰眠功”。
不过当时许甲已经搬运小周天有成,不再需要这门培元筑基之法,只有“参考”作用。
如今拿来修持,正好敛藏生气,借助风水格局加速恢复身体。
“呼~吸~”
“呼~吸~”
许甲很快掌握诀窍,脑中空空,唯有感受呼吸,感受炁,炁在体内流动,循环,能听到心跳,脏器蠕动的声音。
生气滋养五脏,虽似睡非睡,但其实和直接进入深度睡眠没有什么两样,五脏排毒,受损的生体机能自我修复,大脑休息……
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