利,念一句阿弥陀佛都能积攒佛缘,更别说这种程度的持咒了。
“照见五蕴皆空,度一切苦厄”
“甜口的还是咸口的?”许甲问道。
“娘吃素呢,早上喝了菜粥,现在要去佛堂礼佛,不过你这孩子,怎么把观音菩萨的净瓶给摘了?我昨日才发现,要是惹得菩萨怪罪怎么办?”许母嗔怪道。
这其实就是在阐述“性修”,许甲是积年的鬼仙,描述起来就没有这么玄之又玄。
许甲摇摇头:“这并不算,养蚕捉茧,本就是百业,况且也是朝廷税目之一,如果这算孽业,那天下便不要养猪,不要养鸡鸭鱼,农人发现田里有害虫,那就都不杀了,专门养着他们,天下人都饿死算了。”
许母问道:“那该要念多久呢?”
许甲在这边佛堂讲经,很快便吸引来了归绫高,还有好些天没有出现的战鹰。
佛门则是“大勇气,大毅力,大智慧,大慈悲”。
许甲笑道道:“修道当然是耗费钱财了,不过我看娘你每日礼佛,显然是佛缘大些,做个火宅居士,倒也挺好。”
“可以是可以,但是鸿愿是指向一切有情众生许诺的大愿,故而结缘广大,需要大境界,大神通,才能发证。”
“娘你没有清规戒律,没有参禅打坐,也不懂要诀,自觉得不错,可以往持咒可能自然而然符合佛性佛理?能善养慈悲心么,还是想求菩萨得到什么?”
许甲没有直接讲什么是空性,而是化用庄子的典籍,讲了虚妄真实,大年小年,逍遥游,无所凭。
许甲随即讲了佛门自圆其说的“轮回”,是被打入畜牲道者,要受种种劫,还清种种业……
佛教传说中“神通第一”的目犍连尊者,便是神通不敌业力的典型。
许甲佛道不拘,拿来主义,抱丹前也参悟过佛法,看看佛教的“舍利子”是不是和金丹一样。
“不过切忌魔怔,不能以功为功,你不愿吃肉,却不能阻挠别人吃肉,这是障,障就是业的一种。”
况且本土佛宗,早就和儒道,你中有我,我中有你了,没啥冲突在里面。
“每准确无误念咒五遍或者七遍,便转动一颗珠子,叫做“一持”,此法门,贵在坚持,寻常人第一日,念得嘴皮秃噜,第二天念得口干舌燥,第三天念得心烦意乱,第四天便心心念念,怎么还没好神通出现……”
孟子也说“圣人四端”。
许甲点点头:“也是,人家掌握了解释权。”
许甲诧异:“那娘认识到这些,怎么还去那里拜佛?”
且佛教大乘以“智慧”为上,小乘则以个人究竟解脱为终点,修炼神通,法术。不过总是智慧在前,神通在后,专修神通,智慧不足,便会容易“冲动”,从而积攒业力。
“大概持颂万遍,就会大概有些变化了,持颂十万遍,则必然领悟小神通
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