花白，那么床上爬起的几名老妪则无疑算作鸡皮鹤发，她们颤颤巍巍地看了品照一眼，就从各自的床底下拿出了些稀奇古怪的事物，有神冠、法杖、板铃、羊皮鼓、法螺诸多法器，还有木刀、短弓、桦箭、木杵等等杂物，稀里糊涂地就摆在床上，随后就各自忙活了起来。
凶恶的老妪则走进屋里端出一个火盆，再次点燃了由刺柏枝团成的引燃物中，拿起了一根四面刻有动物、星宿、宝物等各种图案的柘木巫棒。
“小师父，这是要做什么法事吗？”
《万历云南通志》曰：“有宋三百年间，弃南中为异域，片言只字，鲜能有存，遂使两汉风猷，斩然莫继……”江闻明白，品照原来是带自己找到了村里的麼些族巫师，像这地方白、苗、纳西族混居，恐怕也只有品照这样的本地人，才能准确找到巫师。麼些族代代流传的法教东巴教，与汉地大有不同，想来应该是有巫术能够唤醒骆霜儿。
桑尼不是某个人的名字，就是眼下卷髻环耳，服饰诡异的几个老太婆，就是被汉官们视为“鄙陋”、“馝馝草昧”的麼些族民间尚存女巫“桑尼”——这无疑是某种古代习俗的遗存，以至于连生存都要小心翼翼。
“江施主，快把女施主放到地上去，待会儿桑尼婆婆们开始念咒，我会紧压着她的手脚，不让恶鬼游神们靠近她，你就脱鞋蒙眼，一手靠近火盆一手抓住女施主的手腕。”
品照熟门熟路地吩咐着江闻，显然不是第一次经历这样的仪式，几名老妪没牙的嘴里，时刻都嘟囔着含混不清的麼些语，品照一边认真听着，一边告诉江闻后续事项，终于将一个简陋的民间法坛布置完毕。
“施主，你记得闭上眼睛千万不要睁开，直到你看见女施主向你招手，你就抓住她睁开眼睛，强行把她的魂魄带回来，其余的一切都不要理会！”
准备的时间不需要太久，江闻就老老实实地按照吩咐做好，手掌感受着火盆噼啪烧柴的温度，并且用布条蒙住了双眼。
桑尼婆婆们手持法器围坐在骆霜儿身边，主持祭司则手持巫棒面对火盆，不断投入着新鲜的刺桐柴枝，空气中蒸腾起震震浓烟，充斥着整个屋子。
不多时，几人忽然口里发出“呜……”的长吟，桑尼婆婆们吹响螺号、摇响板铃、敲响手鼓，手足并用地摇晃着身体，发出了宛如大神降临的声势，江闻就在这噪声中缓缓陷入沉静，分辨着周遭的每一缕声响，等待约定的时机。
时间不知过去了多久，江闻迟迟没有等到眼前有什么变化，可耳边却先响起了一阵骚乱。
“嘭！”“嘭！”
紧闭的木门忽然响起震动，似乎有人在一次一次地撞击着门板，试图闯入其中，主持祭祀的桑尼婆婆浑身颤抖，马不停蹄地往火
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