要知道，但凡研习六爻纳甲法的人，几乎人人都想拥有一个这样白龟甲壳。因为这白龟是自然界中的一种特殊种类，它的甲壳经过日晒、水洗、风吹、藻侵、泥染，又有石灰质沉淀和金石研磨，却依旧保持着特殊的白色。经过这些，白龟的甲壳拥有了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦的特性，同时由于白龟的生活习性和漫长的寿命，使得它在体内聚集的“量”多于平常生物，并多数隐藏于甲壳之中。

　　可惜的是，由于白龟对生存的环境要求颇高，又只在人迹罕至的水域出没，因此平常人连见到它们的机会都很少，更不要说得到它们的甲壳了。也正是因为白龟甲壳的奇异特性和它的稀有程度，才使其成为六爻纳甲的推崇的宝物。虽然它的功能一度被夸大神话，但若凭心而论，作为六爻纳甲的器具，始终还是上上之选。

　　面上看来，福山雅史的行为，包括他使用的器具都没有什么不正常的地方。可方展却不这么认为，事实上，他觉得福山雅史太奇怪了。

　　本轮比试开始前，焦孟两人就说过，是梅花射覆，又附加了测字的成分在内。对于这种测试，大家都理所应当地采用了最快捷有效的卜算方式。

　　可福山雅史却偏偏没有这样做，相反的，他所用的恰恰是相对费神费力的六爻纳甲。如果说是想彰显一下自己的卜术，也不必采取这种方式来表现。

　　更重要的是，这完全不像福山雅史一贯的作风。

　　“雷山小过，自下而上为：辰土父母爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、戌土父母爻。其世爻在四爻的午火官鬼爻，应爻在辰土父母爻。”福山雅史可不管方展他们是否揣测着什么，自顾解起卦来，“今日见壬癸，六神自下而上为玄武、青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎；勾陈入世爻，玄武入应爻。”

　　“唔，安六亲、定世应、取六神，你的基本功倒也扎实。”焦卯是个急性子，听着有点不耐烦了，“也别对着唐僧念西经了，直接说重点。”

　　福山雅史笑了笑：“世爻为本，为孟前辈的手，逢午火官鬼，有尸之相，故此手已死。应爻为求，为孟前辈出的题，逢辰土父母，六亲中父母为苦神，有徒劳辛苦无功而返之相，故此题本应无解。”

　　“不错，可你又是怎么算出我戴着义肢的呢？”孟渔装上左手义肢，缓缓问道。

　　“勾陈属土又临世爻，为官鬼爻午火所生，为生硬，为僵直，为行事迟纯。手不可能属土，而且是在死相中存在的。由此可以看出，孟前辈的手还在，但不像是真手。”福山雅史指了指孟渔的袖子，“应爻上临玄武，此神为隐晦，为虚假，为难言之隐。又因玄武属水，为父母爻辰土所克，有行动不便之相。因

　　请收藏：https://m.ggxsw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）