和母亲王氏笑了，其中老祖宗很怀念的看着类似后世教堂般的建筑，数落道：“真当奶奶没见过世面？这色目人修的礼拜堂，奶奶可见的多了呢。”

　　恍然大悟的拍拍头，张灏哈哈一笑，点头道：“怎么把这事忘了，那北京城还遗留不少阿拉伯人建造的宫殿，元朝总算是做了件好事，要不然，这么多书籍，也不知何时能翻译完。”

　　翻译书籍是件很繁琐费时的事，尤其需要有一定学问的学者，不然往往就得翻译的驴头不对马嘴，有了居住在北方的大批阿拉伯人后裔，翻译工作就显得很轻松了。

　　最难得的，就是阿拉伯人早就把西方尤其是古希腊的一些孤本名著，经过很久的时间，整理翻译成阿拉怕文，拉丁文等，在东西文化交流上，此时的阿拉伯世界无疑占有非常重要的地位。

　　穆斯林世界的文化，在元明之时绝对是最璀璨的时期，正是这时期涌现出无数著名学者，开放研究的学术氛围，比之中国要灿烂的多，即使这些人文科技还没有达到汉人的最高水准，但系统性和科学性，无疑走在了世界最前面。

　　同时期，欧洲还处在中世纪的愚昧时代，要不是有阿拉伯世界上千年来的文化融合，又经过西班牙率先引进阿拉伯世界的文化学者，后来吸引欧洲各国的大批学者，僧侣，艺术家到来，通过这些人，慢慢在欧洲各国就出现了许多高等学校，更是逐渐演变成了综合性的大学学府，不然所谓的欧洲文化复兴，绝对会因此而被推迟数百年之久，因为欧洲无数珍贵书籍，都已经被宗教下令烧毁，很多知识传承都是借助阿拉伯人才得以保存完整的。

　　独尊儒术，罢黜百家，更是因为帝王统治需要，使得中华很多知识传承出现了混乱局面，真正有用的天文，地理，建筑，数术，航海等等方面，统统都成了小道，只有一些对此感兴趣的读书人会自己凭借着兴趣专研，比如徐霞客的地理研究，但更多的读书人一心攻读诗词歌赋，成天只知道之乎者也，却把圣人真正的目的给遗忘了，那就是用知识学问去改变民族，绝不是靠着锦绣文章而升官发财。

　　张灏简单的介绍下这里，这建筑被他称为智慧之殿，也就是仿照阿拉伯人最著名的智慧之宫，里面不但珍藏永乐大典的全部书籍，还有无数来自西方的珍贵典籍。

　　“奶奶，这是塔巴里的历代先知与帝王史，这是海木达尼的阿拉伯半岛志，这是一位游者亲自结合自己的所见所闻，撰写的苏莱曼东游记，还有曼苏尔医书，里面有治疗天花和麻疹的篇幅，还有名著金草原，其他的那我也说不上来了，呵呵。”

　　一开始还饶有兴趣的跟着孙子到处观看，这些各式各样的书籍，不禁让人生出叹为观止的浩瀚感觉，但

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