灭口，的确有些小题大做了。不就是扎纸人吗，卓然有些不能理解。这种事在现代社会，恐怕只会让人觉得搞笑之外，不会有什么大的反应。

　　但是单从王安石能够因为这件事写信向皇帝禀报，便可以感觉得出，古人对这种用扎小人来诅咒的行为实际上是很在意的。特别是又涉及到新旧党争。

　　这些问题前面才刚刚出现过一次，有人状告王安石买凶杀人。现在又有人在他家放针扎的小人诅咒，这已经不是普通的刑事案件，而是两条路线的斗争了。涉及到这样的斗争的时候，杀人灭口也就有了他的动机和必要。

　　卓然蹲在尸体旁仔细进行检查，发现尸体呈俯卧位，衣着整齐。但是有一只鞋子不见了，另外一只是陈旧的掉了颜色的绣花鞋，鞋间有拖拉粘附的泥土。尸体已经出现了尸斑，在前胸。

　　尸斑指压部分褪色，死亡时间大概在两个时辰左右。检查尸体外表，头面部没有损伤，衣着整齐。没有明显外创，双手也没有抵抗伤。

　　头面部紫红色，球结膜和睑结膜有点状出血点，口腔黏膜是暗紫色，也找到了出血点，这些都符合窒息死亡的体表症状。

　　最明显的是，死者的脖颈甲状软骨上方有一条缢沟，呈黄褐色。有表皮脱落，向脖颈两侧环绕，斜行向上到脖颈后方，缢沟变浅消失。初步判断，死者应该是被吊死的。

　　卓然抬头四下张望，发现这条小巷两边都是围墙。没有树木围墙，也没有房梁之类的可以悬挂上吊的地方，围墙上面也没有发现绳索之类的。死者应该不是在这儿被吊死的。

　　所以这里很可能是移尸现场，而不是案发的第一现场。卓然又仔细观察了她脖颈处的索沟，确认死者不是被凶手使用套白狼之类的套着脖颈从肩部将死者背在背上勒死这样的手段。因为那样的索沟是接近平行的，而不是斜向上。

　　而吊死，根据统计学，基本上都属于自杀。很少有用吊死人的手段来进行谋杀的，这主要是用吊死的手段杀人，会比其他手段困难得多。需要有一个上吊的地方，还需要克服被害人的反抗。

　　如果只是为了杀人，用刀子棍棒石头会比用上吊的方法容易得多。即便是想伪装成上吊自杀，也往往是采用其他手段置人死地之后，再把尸体吊起来伪装自杀的。而不是直接用吊死来杀人。

　　另外从死者衣着和体表情况来判断，她的衣着整齐。虽然掉了一只鞋，但是身上没有抵抗伤，也没有殴打搏斗的痕迹。这女人只有三十来岁，身体也比较粗壮，并不是柔柔弱弱的那种。如果要被人吊死杀害的话，多少会进行反抗。

　　从正反两方面的证据和线索，卓然判断死者应该是死于自杀。但如果她是自杀，又怎么可能跑到小巷里来呢？因为这附近根

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