3)第六二〇章 远方的消息_回到清朝做盐商
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  够供人参观。文人骚客就会到此游历,这些人过来可是要花钱的,你们当地的旅馆、饭店就有了生意。”

  现在复兴军的境内人口的流动已经不受限制了。随着这两年社会逐步安定平和,游学的风气日胜。

  很多学子、学者在假期的时候都会到各地区游历。尤其是一些新占领区,尤其受到人们的欢迎。

  大家也都想在一些新的名胜古迹留下墨宝,兴许也能混个名垂千古。

  但是前提是你得有个亭子或者是楼阁,可以供人凭吊。

  “我只是给你们打个比方,庞博你肯定是比我更加了解澜沧行省,所以如果你愿意的话应该能够想到更多。”谷氐

  “我记得之前跟你们讲过要多下去走访,很多事情你们想不到的,老百姓会比你们先想到。”

  “之前,我去走访了几个你们沿河的村镇。就碰到了一个农户在农闲的时候制作家具卖给周边的人,原来此人学过木匠,他用的是自家山上的木头。还有一些百姓会到山上的溪流中寻找宝石。据说是有一个农夫,某天在溪流捡了一块石头回去,结果不小心摔开了,竟然发现那是一块翡翠原石。还有的百姓会用藤条编织捕鱼工具……”

  “你看,百姓们并不是很多人口中说的愚民,他们是最有智慧的一个群体。他们每个个体的智慧可能不如你们,但是他们的集体智慧是无穷的。不要总是带着牧民的那一套思想去做官,谁是羔羊?谁又是牧人呢?”

  ……

  “多谢总统今天给我们上了重要一课,我们以前的工作确实有很多地方做的不够好,我们会努力去改正的。”

  接下来,董书恒又听取了庞博关于澜沧行省一些基本情况的汇报。

  这些接近本土的地方,移民工作开展的相对容易一些。

  云贵湖广的百姓很多跟当地的土著都是同一民族的,甚至在语言上都能相通。

  这让复兴军同化当地人的工作容易的多。

  迁移一些已经同化的少数民族过来跟这些当地人杂居,比仅仅迁移汉民的效果要好很多。

  “对于当地人,我们还是要以同化为主。先古夏商时期,我们华族只是在中原一隅之地。后来周天子分封诸侯,诸侯将华族的文化带到自己的领地,然后诸侯扩张,又将这些文化传播的更远。没必要纠结与所谓的血统,我们华族评价自己人的标准主要还是文化。”董书恒就与当地人融合的问题又专门做了交代。

  “是的,总统,我们现在跟各个寺庙合作。在寺庙的边上建立学校,由寺庙出面让那些原住民孩童到学校中上课。这里的人大都是文盲。以后这里第一批的读书人就是我们自己培养出来的。咱们的教材,总统您是知道的。这样的教材培养出来的孩子肯定是心向华夏的。”庞博说道。

  ……

  下午会议开的时

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