一脉，满清则前有三藩汉王，后有汉人督抚，但你总不忍心瞧着同种——起码是这一世的同种——百姓遭到区别对待吧？

　　史书记载，石勒曾经提拔参军樊坦为章武内史，樊坦前来辞行的时候，石勒见他衣冠破旧，非常吃惊，问说你为什么那么穷啊？樊坦脱口而出：“都是羯贼到处抢掠所至，应该找他们要补偿！”说完话才想起来触犯了禁令，赶紧磕头告饶。石勒倒是不以为忤，还笑笑说：“我的禁令是防那些俗人胡说八道的，不关你们这些老书生的事儿。”

　　说是不关老书生的事儿，可樊坦不还是被抢了吗？从来上行下效，上面敢发布禁言“胡”、“羯”的命令，下面的胡人、羯人就敢登鼻子上脸。将来裴该也碰上这种事儿该怎么办？也跑去向石勒哭诉？还不够丢人吗？！

　　所以啊，他必须得落跑！那么该怎样才能顺利离开胡营呢？当然首先必须取得拘禁者的信任了。裴该一开始谋算的是石勒，但后来发现张宾才是最好的欺骗目标。作为一代枭雄，石勒的疑心病自然是很重的，除非长期为他服务，屡建功勋，否则很难赢得他的信任。张宾则不同了，裴该靠着前世对《晋书》一定程度的了解，再加上超前的理念，想要跟上张宾的脚步，被他引为同道，其实并不算太困难。张宾虽然多智，疑心病却没有石勒那么重，而且读书人之间也比较好找共同语言——只要迷惑了张宾，自可利用他来影响石勒对自身的观感。

　　第二步，则是要设定一件貌似可以牵绊自己脚步的事物，使得张宾误以为只要掌握此事物，裴该即不舍得落跑。其实裴该最难舍弃的是裴氏，但他是要拉着裴氏一起逃跑的，总不可能把裴氏留在胡营，为自己转移视线，故此特意设局，假使裴氏和自己产生龃龉——如此则无论石勒也好，还是张宾也罢，都不会想到用长久控制裴氏的手段来牵系他裴文约。

　　好在这年月无论胡、汉，人们普遍不把女性当作可与男性平起平坐的存在，对于裴该去而复返，胡营约三事，都以为他是救亲，而不会想到仅仅是救一个对自己有恩的女人。但裴氏终究不是裴该的嫡亲，想要逐渐加以切割，难度也不甚大——使裴氏每日哭泣，怀念往昔钟鸣鼎食的生活，乃至牵挂司马睿，自然也都是裴该的授意。自从“姑侄龃龉”的字谜被裴氏顺利破解后，这就成为了二人间密传消息的最佳手段。

　　在特意与裴氏做了一定程度上的切割之后，裴该设定来牵绊自己的，自然就是所谓“圣人之言，国家典章”了——这手段还在许昌的时候，他就已经开始逐步施行了，要一点一点把敌人往沟里带。拿几车书当宝贝，石勒明白不了，张宾则必能理解，为此裴该还特意演

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