四司制度，将最高女官等级定为正四品，并废除了六尚总管一职。

　　当然，朱元璋对于太监制度也是如此，同样将最高等级定为正四品而已。

　　只不过从朱棣开始，明朝历代皇帝就对这项“祖宗法度”不断进行破坏。明朝的皇权虽然强大，但只有朱元璋那种精力超级旺盛的强人，才能将所有皇权握于一君掌中。

　　明朝多数皇帝，不论是出于制衡文官武将的考虑，亦或者是出于掌握皇权的考虑，都不得不配置阉宦作为自己的分身与皇权的延伸。

　　既然大顺的太祖李自成已经宣布彻底废除了太监制度，使这一项不人道的体制埋葬历史之中。李过也好，李来亨也好，都认为没有违反、破坏“大顺祖制”的必要——

　　即便一些新晋的朝廷官员，百般声言宦官制度如何不可废除。但是只要有人搬出太祖遗训来，在大顺立国未久、太祖尸骨未寒的局面下，任何反对顺太祖遗训的做法都是不可接受的。

　　既然太监制度已经彻底不复存在，那么不管如今开封的朝官们有多么反对李来亨复辟唐代女官体制的做法，也很难提出有力的反对意见。

　　李来亨给出的选择，只有两个：第一个便是违逆太祖遗训，复辟太监制度；第二个便是复辟盛唐时的女官制度，以弥补十二监的缺失。

　　要知道顺朝初代平章政事牛金星，他在田牛之变后虽然自杀，但李来亨只是宣布牛金星由于获鹿之战顺军大败，忧虑病死而已。牛金星的儿子牛铨，也还担任着河南节度使的要职，牛金星的许多门生故吏，依旧在顺朝六政府内占据要津。

　　牛相亲手撰写的《永昌仪注》中，可是写明了：“一切条记官制、补服、朝见仪节，以及各官往来礼柬之类，悉遵唐制”。

　　虽然顺朝三圣，没有任何一人曾说过李自成家族或者李来亨家族，同历史上存在的李唐皇族存在有什么血缘联系。

　　但在大顺统治区的民间内，还有大部分新任的顺朝文官武将内部，认为三圣皆系李唐之后的观点，其实已经成为了一种共同的潜规则认识。

　　所以在顺朝，虽然从徐州大捷以后直到现在，能够让文官们安稳在朝堂上恢复前明作风互相攻击的时间不多。但不少谏议大夫和直指使——也就是明朝的科道官们——已经迅速掌握清楚了语言上的技巧，一般而言，若是监国殿下透露出想要改革某项法令旧制的时候，只要搬出唐代时的先例，必能使殿下大为满意。

　　在顺朝，恢复盛唐很快就成为了一种政治上绝对的正确立场。

　　其正确性，不亚于明朝的主战、清流之风。

　　但聪明的官员，都应该和方太师学习学习。唐制很正确，可监国的意旨更为正确。

　　例如《唐六典》中明确规定，后宫妃嫔属于女官的一部分，宫女也同

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