万种动物里的一种罢了，但人们供奉它们，所以让它们得以飞快成长，逐渐压在了人们的头顶。
这样的供奉，其实也是人对天的一种教化啊。
所以，老朽认为，其实从来没有甚么天道——”
周国人昌将目光投向苏午，双目炯炯有神：“人道，才是包容一切的大道，您觉得呢？”
从来没有甚么天道，世间只有一种道，即是‘人道’！
苏午被‘昌’这几句话震动了心神，他眼中亦有神光奕奕——他今下已然确认，这个周国人昌，不是旁人，正是后世被尊为‘周文王’的姬昌，那位演化出‘文王六十四卦’的文王！
他面露笑意，与‘昌’对视，道：“所以您为酒摊主人们占卜，解释卜相，其实是为了教化他们？
卜相是甚么，其实从来不重要。
重要的是这占卜者，是这教化者？”
“天虽然强大，把持着人间的权柄，让天下人都臣服于它，但它只是力量强大，意识仍旧蒙昧如野兽，混沌如稚童，人世间的许多方面，它都不能顾及得到，不能完全掌握。”昌笑着说道，“我们教化出了如今的天，它却试图完全控制我们，以我们作食，可见‘天’性本恶，经过教化也无从更改。
所以我们要主动去掌握那些天尚且顾及不到的方面，用我们的教化，取代天对人间的掌控。
但如今的人们太过于笃信苍天，想要立刻取代苍天，其实没有可能。
所以我们须要假借苍天的名义，来逐步蚕食苍天对人间的掌控，乃至最后使万象更易。
此所谓‘易之道’，即是我如今奉行的道理，亦该是如今的人道正道。
人道，就是教化之道。
天虽然强横，但并非全知，它怎会懂得如何酿酒呢？
人们自身学会了酿酒的技艺，却要把酒浆的品质寄托在对天的祭祀上，这岂不是将自身的权柄，转移给了苍天，由苍天来把持么？
如今苍天还顾及不到酿酒这样的行业，对他们一时没有掌握。
可苍天一旦注意到了酿酒这样的行业，令他们献上活人作为祭祀牺牲的时候，以后酒浆开封的时候，岂不是要杀人为祭祀？
所以我们要趁着此时，假借苍天的名义，掌握它还未曾掌握的权柄。
自今日开始，人们会觉得有个叫‘昌’的周国贞人，对于酿酒业的占卜还算正确，而后日日如此，‘昌’在酿酒业祭祀的地位，就逐渐无可动摇，此时苍天再试图侵蚀酿酒业，便也完全不可能了。
因为那时的他们，信‘昌’更多过于信‘天’本身！”
老翁思路清晰，言辞严禁，他眼中闪烁慧光，将自己之构想娓娓道来以后，便令苏午甚为叹服。
这样的代天占卜，解释卜相之法，今时可以用在酿酒业，明朝就可以用在耕种之上，而后就可以用在战争之上，及至最终——天甚至会成为‘伪天’，而人道主持的‘天’方会成为真天！
不过，这样的方法也有一个关键点须要攻克。
苏午心中念头闪转着，向昌问道：“您或许熟悉酿酒，所以能判断摊主人们酿酒的品质好坏，以此给出相应的卜相解释。
可在您不熟悉的方面，您若进行这样的卜相解释，一旦失误，他人又怎会相信您呢？
无人可以确保自己完全正确，永恒正确。
您总有出错的时候，而有时候，哪怕只是出错了一次，也会导致从前的种种努力，全部分崩离析。”
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