这句话，士行呐，该说话时就要说话，天子近臣，讷言谨行可要不得。”
程慎懒的理会，要不是九郎好性子，这话该反着来说才对。
沈秉礼道：“寺院可以改作他途，寺产也可以挪作民用，可那些剃了头的僧人们怎么办，总不能让他们无家可归吧，据某调查，其中不乏真信仰者，虔诚苦修士。”
“勒令还俗。”
“才剃度几月的不知凡几。”
“那更简单，信仰未坚。”
“事涉信仰，就不简单。”
“那秋言你可有好方略。”
“没有，拙荆也信佛，日日敬香，佛堂内都清洁的不染一丝尘埃。”
“……”
话题渐渐的就岔了开去，从佛教信仰到释门密辛，从高僧大德到自残苦修，话题越扯越远，程慎忍不住再次出言提醒：“陛下。”
秦越一直安静的喝着茶，没有开口说话，得了程慎的提醒，才苦笑道：“你们不能因为我出身道门，而只单论释门，人家老陈抟，还在等着我的华山之约呢。”
曾梧眉头一皱：“真要崇道抑释乎？”
“那倒不至于，对我来说，释门，道门，只要有利于民生安定，有利于社会和平的，都是好的教义，都值得扶持，因为是人就要有敬畏之心，要有善恶之辨，不能没有信仰。
前几年，我确实为道门做了些事情，但很微不足道，只是让道家学说，有个比较完整的体系，也让我华夏的神话传说，有个脉络清晰的传承。
其实，在这方面，释门做的更好，佛教虽然来自西域，但发展至今，已经形成了我中国特色的佛教文化，为此，许多先贤付出了无数的汗水，而在劝善黜恶方面，也立下了无数的大功德。
所以，在我的眼里，释门也好，道门也好，都一体对待。
但因为两者教义不同，发展方向也不一样，从目前情况来看，释门有些泛滥，海纳百川，泥沙俱下，也就造成了释门中鱼龙混杂的情况，在这点上，不仅国家要谨慎之，释门自身也要慎重反思。
这样吧，这事也先不要做决议，定个日子，召集释门大贤，来个恳谈会，看看他们又是怎么个说法。”
“善。”
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