4)244:佛法无国界,僧人有国籍_干上瘾向周宋
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  为护佛门而舍身义,大义所在,何敢辞耶。’他于最危难际,对寺中众僧说,‘最恳切,最能了生死的话,就是南无阿弥陀佛’。”

  “他的这种精神,感动了整整一代人,也包括朕,现在,朕想把后人改良的一句话送给大家:佛法无国界,僧人有国籍。”

  “需要注意的是,这个国,是大国,而不是小邦,如今,我神州大地,还处在四分五裂之中,加速统一,让天下能够早日和平,让百姓能够真正的平安喜乐,是我辈的人生使命,不分释俗。

  佛陀既受众生供养,那么,在百姓需要的时候,就该贡献出真正的力量,而不是再作壁上观,那样的方外之地,不是荣耀,而是麻木不仁的写照。”

  秦越目光在众僧脸上一一扫过,看到了羞愧,看到了尴尬,也看到了麻木,他笑了笑,声调渐冷:“道家释门,朕会一视同仁的对待,想要支持,想要政策,也会有,朕自认是有仁心的,但是,朕的仁心,只会向真正的国人释出温暖,只会向真正值得尊重的人发出敬意。”

  话说到这里,该表达的意思聪明人自然都能听懂,秦越便打个哈哈化解场中的尴尬,道:“朕心急,这一说起事来就刹不住车,这样吧,离午宴尚早,蔡稚,你请曾相、程学士陪诸位大师苑中赏梅观雪,朕与处恒大师请教一些律宗的学问,嗯,承昭大师也留下,帮着朕解解惑。”

  “贫僧尊旨。”

  处恒与承昭面落喜色,行思则是铁青着脸第一个起身,来的代表,禅宗占了三分之二,但皇帝却没正眼瞧过他一眼,这一口心气,如何能忍?

  反观一样出殿赏雪的惟则与明诚,却是大袖飘飘,走的云淡风清。

  事情到这也就算告一段落了,谈判的法则之一,不是话多者赢,而是让对方的力量落到空处。

  这连着三天,秦越打的都是王八乱拳,让人摸不着头脑,却把僧人们的节拍全给打乱了。

  看着似为寺产赋税,又似乎为倏然兴起的僧众,然而,两者仿佛都似实非实,摆明了看你态度,态度好就高高提起,轻轻落下,态度不好,就高高提起,重重砸下。

  今天这位置一摆,大捧律宗,兼顾净土华严,再加上一个法相宗,陛下之意哪还不明白,释门必须严明戒律,杜绝违法乱纪事。

  这种事,历朝历代都有做,不稀奇,但这位年轻的陛下高妙就高妙在他自个不立律法,而是动用释门四分律:戒法、戒体、戒行、戒相,一旦律宗高高捧起,哪还有这么多人来出家,那种苦,非凡人能受。

  这也是禅宗北宗渐修法被南宗顿悟法打败的根本原因,后者多简单随性呐。

  众僧出室赏雪,却都怀着各自不同的心思,这队伍渐渐的就走散了。

  曾梧索性就没陪同,对程慎道:“你我还需精进才是,本以为只是一步抑寺增税的法子,却能被陛下善加利用,平定中原指日可待了。”

  “平定中原?”程慎笑而不语。

  “怎么,还有后着?”

  “虎子的岳父,当烧高香了才是,这才是陛下目光长远之处。”

  “……”

  事情确如程慎所说,曾梧与唐诗,扮演的不过是明棋,而秦越所要的,不仅要立法,寺僧一体纳税,还把明朝的释门管理办法给挪用过来,把僧录司进一步完善,定品阶,定僧服,讲僧、教僧、禅僧服饰不一,高级僧官又另有金边袈裟等。

  秦越算是煞费苦心了。

  一招分而化之,解决了大半问题,至于最难啃的禅宗,虽然大都黑着脸出门,但秦越却有信心让行思等禅宗大和尚们笑着出行辕,并且自愿的成为“为国为民”服务的特别行动队。

  因为不仅中原的稳定需要他们,沿边诸域更需要他们。

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