辩护的。
不能搞太狠,要不然可能自己内部先因此闹出分歧。
灭佛这种太猛了,就算魏武周武灭佛,到现在依然有许多是批评反对的。
正本清源,就是个很好的治理办法。
借着法雅这案子,把三阶教先削弱。
一天下来。
果然,长安两千多三阶教僧人,九成被淘汰了。
剩下的一成,还在奋笔疾书,有些也在抓耳挠腮,武怀玉也不急,给他们时间,除非写不下去了。
第二天。
武怀玉宣布结果,又淘汰掉一些错误太多的,最后有二百出头的僧尼通过了这个考核。
朝廷许他们继续出家。
“今后三阶教应当更加守戒遵规,除乞食、长斋、持戒、坐禅而外,其它行为都视为非法。”
此言一出,又引起一番震惊。
这四条,都是当年信行所推行的,可比如乞食,以前三阶教僧一天只准吃一餐,还得是乞食来的,不能在庙里吃。
现在武怀玉仍允许他们维持这个传统,实际上现在可没几个人还这样。
至于说长斋,本来也不是问题,但好多法雅这样的早就酒肉不戒,这次考核过后,那些人倒是被清理出去了。
持戒、坐禅其实也只是基本。
但其它的非法,这可就大有讲究了,这意味着他们不能再经营庄园、商铺、作坊,不能再放贷收息,甚至不能役使奴隶、接受投附,甚至是接受别人布施。
是的,朝廷取消了三阶教的无尽藏。
没了无尽藏院,不能布施,那还怎么叫三阶教呢。
可朝廷不会管你这些。
“三阶教无尽藏院的所有财物、田宅、牲畜、奴婢等,将移交度支部,分为三份处置。
一份做为修理天下寺观、修理破坏尊像、殿梁所用,如有所需,由长安十大德及京寺诸住持负责一起讨论通过后,提交申请,度支司审计通过后,拨下钱款,并派官员监督使用。
另一份则用来施天下贫老疾病,对八十岁以上老人、孤寡残疾无助者,地方上报,度支司审理后拨下钱粮救济。
第三份,用于丰年加价籴粮,于灾荒之时平价粜粮,赈灾济民。”
说了那么多,其实就是一个意思,三阶教这些年来积攒下来的大量财富,不论是布施来的,还是他们自己经营赚的,现在通通都没收官有。
只是给这笔钱做了一个专项基金,以后专款专用。
第一笔就是全国寺塔维修基金,这个是只修不建,也不管佛像镀金什么的,只是修修寺塔,不作他用。
第二笔则相当于是五保户专项基金,对无劳动能力、无生活来源、没有赡养人的老年人、残疾人、孤儿等的救济保障金。
至于第三个,跟常平仓类似,只是用的是无尽藏的本钱,粜粮籴米,平抑物价、放贷借粮,救济灾荒。
没收来的这财富,变成这三个专项基金,甚至允许三阶教推
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